2008年8月22日金曜日

高齢女性たちのユーモアと大胆さが世界を変える!映画『マルタのやさしい刺繍』

先日、電車に乗っていたら、後方から声が聞こえてきた。
「はい、そこの手すりにつかまって!あなたはこっち!次で降りますからね。しっかりつかまってね!」
子どもに諭しているのかな、と思った。その発想もどうかと思うが、明らかに何らかの「権力関係」を背景に繰り出されている言葉と声の調子。
しかし、後ろをふり返った私はびっくりした。言われている人たちは、高齢女性たち!
諭しているのは彼女たちより若い、おそらく施設のスタッフと思われる女性たち。

・・・気分が重くなった。以前、高齢者施設に研修に行った時も同じように感じたものだ。

なぜ年をとったからといって、こんなに主体性を奪われなければならないのだろう??・・・

そんな時、映画「マルタのやさしい刺繍」の試写を知った。
なんと、80歳のマルタが念願だったランジェリーショップを開く・・という話。
高齢女性が、ランジェリー!?・・それだけでも充分に観る価値があるっていうものだが、同時にタイトルから受ける柔らかい感じに、「まさか、チャーミーグリーンじゃあるまいな」と猜疑心が沸いたのも事実。チャーミーグリーン(台所用合成洗剤の昔のCM)に出てくる、可愛くて、周囲に従順で、不平を言わず、みんなに愛されるおばあちゃん、ではあるまいか。

ところがどっこい!この映画はまったく違った。むしろ、辛辣で、パワフルで、それでいて
欲望に忠実で、ユーモアのある高齢女性たちが主人公。

スイスの山奥ののどかな村に住む80歳のマルタは、最愛の夫の死後、意気消沈し、無気力に暮らしていた。ある頼まれ事からマルタは友人たちと都会の布地屋へ。そして美しいレースを指でなでるうち、機械で大量生産された若い女性たち御用達の「安っぽい」下着をみるうち、若い時の欲望がむくむくと蘇ってきたのだ。
その欲望とは・・・パリにランジェリー・ショップをオープンさせること。裁縫の名人だったマルタはその昔、美しいランジェリーを作っていたが(もちろん手作業だ)、「最愛の夫」が
村の人には内緒にしておけと言ったので、マルタは自分がランジェリー作りの名手であることを誰にも言っていなかったのだ。

そこからマルタの挑戦と格闘が始まる。
一番にマルタに共感し、応援したのは、村では浮いた存在の「アメリカかぶれ」のシングルマザーのリージ。その後、最初は反対していた2人の友人、フリーダとハンニもマルタのショップを手伝い始める。
実はフリーダとハンニは自分が置かれている抑圧や窮屈な環境に嫌気がさし、マルタの情熱に押されて変っていったのだ。その環境とは、フリーダは何事にも許可が必要な老人施設の生活、ハンニは家事と夫の介護、息子がやるべき農場の仕事を一手に引き受けながら、息子(実は「老人を大事にする」と豪語する保守政党の地域リーダー」)によって夫とともに施設に送られようとしていること。「冗談じゃない!」

しかし、マルタと友人たちを阻むのは、「家父長的なプロテスタント社会」!
それは、「いかがわしい」とマルタを軽蔑する村人であったり、マルタの意思を聞かず無理やりショップの閉店を怒鳴りせまる息子であったりする。

でも、マルタも、友人たちも、自分が気づいた欲望と生きる情熱を手放さない。
息子たちの妨害や嫌がらせにも、ユーモアを持って撃退。

マルタの情熱は、友人たちの生きる情熱に火をつけ、ついにマルタの息子の心にも火をつける。それぞれがそれぞれの人生の場所で革命を起こしていく。

ラストシーン、マルタのショップに嫌がらせをした、地域リーダーのハンニの息子が「伝統を大事に」との演説中、マルタは乗り込み、「あんたは美しいものがわかっていない」とマイクを奪う。そして会場にいるマルタの情熱に動かされた友人たちが次々と叫ぶ。
「見つけたの、生き甲斐を!」「喜びもね!」「そう生きる喜びよ!」
いつの間にかマルタのステキなランジェリーは村の若い女性たちにも広がっていて、この村の家父長制をひょいと乗り越えていく様は圧巻だ。

実はこの映画の監督は、ベティナ・オベルリという女性。
自分の祖母の経験を傍でみていて、「高齢者は周囲の人々から物事を決める権利をうばわれがちです。すると高齢者は、自分が弱くなったと必要以上に感じてしまい、諦めの気持ちや、孤独な、あるいは暗く寂しい気持ちで、人生が終わるのを待つようになってしま」うと感じたという(パンフレットより)。
マルタと友人たちの挑戦に、情熱に、こちらの心にもぽっと光が灯った。宝物にしたい映画だ。(登)

☆「マルタのやさしい刺繍」(2006年/スイス/89分)秋、シネスイッチ銀座ほか全国順次ロードショー☆












2008年7月22日火曜日

『蟹工船』の次は『キャラメル工場から』も必読

 『蟹工船』が売れているという。作者の小林多喜二は、プロレタリア文学作家として有名だ。虐殺されて遺体が戻ってきたときに立ち会った人々の中に、ふぇみん婦人民主クラブの創立メンバー、佐多稲子がいたという。
 このあと、プロレタリア作家は次々と逮捕され、佐多稲子の夫、窪川鶴次郎も逮捕され、ついには佐多稲子も連行される。 そこから偽装転向や戦争協力などが起きていくのだ。
 ふぇみん7月25日号には、「佐多稲子『私の東京地図』文学散歩」の最終回としてこの時代の佐多を描いた「道」の章を歩いた、戸塚や馬場の界隈のことが載っている。
 弾圧の象徴的事件が小林多喜二の虐殺だったのではないか。
 
 さてそんな風に想っていたら、佐多稲子の『キャラメル工場から』という作品を思い出した。この作品は小学校にも通えずキャラメル工場で働く少女を描いた作品。この少女はもちろん、佐多さん自身のことだ。この作品は佐多稲子のプロレタリア文学作家としての地位を確立した作品と言われている。
 事業に失敗した父、祖母、病気の叔父…家計の足しにと働く少女。厳しい労働です。
 郷里の小学校の先生からの手紙を読んで、便所で泣く少女。

 今の時代は児童労働はないかもしれない。しかし、学校に行くこと、教材費や高校の授業料を払うことが困難になっている子どもたちは増えている。
 そんなことを思うと、「キャラメル工場から』も必読なのでは、と思う。   (衣)

 


 

2008年7月13日日曜日

貧困とジェンダーについて考える 反貧困キャラバンに参加して

 反貧困キャラバン出発式が今日、埼玉県の浦和で開催された。私はシングルマザーの知人が、体験を話すので、付き添いで途中まで参加した。弁護士会や司法書士会など大きな団体がからんでいて、ちょっと堅苦しい感じになっていた。もっと当事者がいろいろからめるといいのにね。最初に5人の人が体験や実情を話した。日雇い派遣で働いていた金城さんは、100円のマスクでアスベスト除去の仕事をさせられて、日給5000円をもらったなど酷い状況を話していた。ホームレス体験から、ホットポットという支援団体に相談して今は働きながらアパート生活ができるようになった50代の男性と、ネットカフェ生活から、ホットポットの支援を受けてそこから抜け出せた、30代の男性などが話していた。シングルマザーの知人は、ダブルワークをやりながら、高校受験の子どもに無理しながら塾費用を捻出し、やっと公立に入れたらまた入学のときにお金が必要だったという体験から、教育格差の話をし、シングルマザーの生活と子どもの教育の問題を出せたのはよかった。

 だが、会場にいながら、なんか…これって非対称だなあ…って思った。

 2人の男性が仕事がうまくいかなくなり貧困に陥ったときに、妻と子どもたちと別れたと語っていた。彼らの体験は生々しい体験談だった。だが別れた妻や子どもたちがどう暮らしているのだろう、という心配や配慮の言葉はなかった。あるいは、将来、子どもに養育費を送ってやりたい、というような希望も語られなかった。
 貧困に陥ったときに、家族を維持できなくなることがある。
 そのときに男性片働きで家族を維持しようとするのか、あるいは共働きで家族を維持しようとするのかはその夫婦のジェンダー観による。この2人は聞いていると片働きを志向していたようだ。そしてそのほうが確実に家族が維持できなくなる限界は早くくる。(だって1人で19万円の稼ぎじゃ、家族4人は暮らせないよ)
 そして、その別れ方がどうだったのかは分らないのだが、別れた子どもたちを自分が養育すべきなのだ、という発言はなかった。妻とのいざこざはつらい体験なので話せないのかもしれないが。

 だが引いたところでみれば、彼らの陰に、成長期にありながら、もっと困難を抱えているに違いない、子どもたちと、母である女性がいるだろうということは…あるいは母も子を捨てているかもしれないけれど、子どもたちがいるだろうことはほぼ確実である。
 そして支援の目指すべき方向は、もちろん、生活保護などの福祉を活用できることは言わずもがなであるし、妻との関係はともかくも、彼らが徐々に就労していくことで、毎月少しずつでも子どもへ養育費を送れるようになるところまでではないのかと思う。

 まだもやもやしているのだけれども、貧困だから結婚できないといって「希望は戦争」という男性にも、また借金を抱え仕事がうまくいかなくなり妻子と別れてホームレスやネットカフェ難民になったと語る男性にも、似たようなジェンダー問題を感じてしまう。
そして、実は女性から否定されたり、女性から信頼されたり、という事柄が、その男性の自信やアイデンティティーに大きな影響があるようだ、と感じるからだ。そこが困ったものなのだが。  

 そうそう、弁護士会の人が「被害実態」と言っているのもちょっと違和感があった。

 さらには、ワーキングプア男性が、シングルマザーをセーフティネットに使って宿と食事とセックスを提供させていたりすることも…あったりすることも私は知っている。それはその人の選択ともいえるが社会的にみれば一つの傾向として感じられるのだ。

 ところで、6月5日号ふぇみんに渋谷知美さんが「『低収入だから結婚できない』への違和感」という論考を書いてくれている。これをワーキングプアのユニオンをやっている男性に見せたら、これはデータの読み方が違うなど、かなり激しく反応していた。
 その後具体的に反論してほしいのだが、ないのがちと残念ではあるのだ。
 

                                                   (衣)

  
 

 

2008年6月25日水曜日

G8 女性の人権 フォーラム 7月4日に

電車に乗っていてもG8サミットでテロ防止のため…とか言ってませんか?新宿駅のロッカーがもうテロ防止のために使えなくなってます。サミット→テロと思うよりも前に、G8サミットで何が決められてしまうの?ということを考えたいですよね。
とくに女性たちの人権ってたぶん各国主脳の頭の中にはいちばん関心がないのかもしれない。だからこそ、このフォーラムにご注目を。(衣)

G8サミット直前
G8 女性の人権 フォーラム
女が安心して生きられる日本を!世界を!
2008年7月4日(金)
・・・・・・・・・・・・・・第1部  13:00~16:40 
日本国内の女性の人権課題からの問題提起 
女たちはどこからでも発言する


主なテーマ
☆ アイヌ民族女性からの発言
☆ 在日朝鮮人女性からの発言
☆ 移住女性からの発言
☆ 日本の女性労働者の実態
☆ 裁判 派遣労働 シングルマザー
☆ 女たちの人性 わたしのもの
☆ 女性に対する暴力と闘う
☆ セクシュアルハラスメント DV
☆ 沖縄から見えるもの
☆ 人身売買の実態
☆ 性暴力被害者支援専門看護職
☆ セクシュアル・マイノリティ
☆ あらゆる差別を見直す など。


発言者(予定)
 麻鳥澄江さん(女性の安全と健康のための支援教育センター)
 多原良子さん(社団法人北海道ウタリ協会札幌支部事務局長)
 伊藤みどりさん(働く女性の全国センター)
 SOSHIREN・女(わたし)のからだから 有志
 小山洋子さん(北海道ウィメンズ・ユニオン)
 近藤恵子さん(全国シェルターネット共同代表)
 高里鈴代さん(基地・軍隊を許さない行動する女たちの会)
 大津恵子さん(移住労働者と連帯する全国ネットワーク)
 北田衣代さん(阪南中央病院)
 横田千代子さん(全国婦人保護施設等連絡協議会 会長)
 七尾寿子さん(女性自衛官の人権裁判を支援する会)
 丹羽雅代さん(アジア女性資料センター運営委員
 ドナさん (カラカサンー移住女性のためのエンパワメントセンター)
 金時江さん(ハンマダン)
 高木喜久恵さん(社団法人北海道ウタリ協会札幌支部)
 佐藤きみよさん(ベンチレーター使用者ネットワーク代表)


【出席予定議員】
女性国会議員の方々からも発言していただく予定です。
南野知惠子議員(自民党参議院議員)
鰐淵洋子議員(公明党参議院議員)
千葉景子議員(民主党参議院議員)
神本美恵子議員(民主党参議院議員)
紙智子(共産党参議院議員)
福島みずほ議員(社民党参議院議員)

・・・・・第2部  17:30~20:00 
G8に向けた女性の人権についての問題提起
グローバル化の中のHIV/AIDS、搾取的移住、人身売買

● アフリカのHIV/AIDSと女性の人権 
ノエリン・カレエバさん(アクション・エイド・インターナショナルの理事会議長)※

● 女性労働者と自由貿易協定の影響
ルシア・ジャヤセーランさん(Committee for Asia Women)

● 怒りをエンパワメントに!
カラカサン ー 移住女性のためのエンパワメント・センターより
メンバーからの発言、DVD上映など

★プログラムは変更されることがあります。


※ノエリン・カレエバさん(Ms. Noerine Kaleeba)のプロフィールウガンダ共和国出身。現在、アクション・エイド・インターナショナルの理事会議長を務める。1980年代に夫がAIDSを発症し亡くなったことから、ウガンダで最も歴史のあるエイズ・ケアNGO「エイズ支援機構」を設立。現在、TASOはウガンダ最大のエイズ・ケアNGOに成長している。その後、国連合同エイズ計画(UNAIDS)のパートナーシップ・アドバイザーを経て、現在に至る。7月7日には(1)市民サミット札幌コンベンションセンターにて10時から2008「Global Voices to End Poverty:世界市民の貧困をなくすために」(2)市民サミット北大学術交流会館にて16時からの「HIV/エイズに正面から向き合う:アフリカの現場からG8へ」にも出演する。

札幌市北区北8条西3丁目 札幌エルプラザ内3F ホールにて  
JR札幌駅北口より徒歩5分
★第1部+第2部の参加費は1000円です!どちらか一方でも、同じ値段です。
☆情報を共有するために手助けが必要な方はご連絡ください。
☆協力が可能なボランティアスタッフも募集しております。

・・・・・・・・・・・・・・第3部 ホールに集合 20:00~21:00
もちろん 交流会 です。顔と顔が見えるからつながりが広がる♪
口は食べるためよりも、話すために使うこの日のこの時間。伝えることは山ほどありそう。チラシや名刺を抱えておいでください。(別な場へ全員へ出かける可能性もあります)
参加費:1000円+飲み物代

G8 女性の人権 フォーラムとは
2008年7月に北海道で行われるG8洞爺湖サミットに関連して、女性の人権を推進する市民集会や交流の場を呼びかけ、企画・実行します。世界の女性の現状を変えること、この変革に不可欠な日本の女性の現状を変える活動をします。
1:G8にまつわる、女性の人権の視点から日本の現状を見渡した国内世論の喚起
2:日本政府及びG8諸国に対する、ジェンダー平等と女性の人権保障のための提言活動
3:7月、札幌での1週間のさまざまな集会や交流と、その過程で多くの女性の課題を討議する場作り。
7月4日は、札幌エルプラザで発言集会や提案の場を運営します。 http://g8womensrightsforum.blog82.fc2.com/

連絡事務所:すぺーすアライズ allies@crux.ocn.ne.jp  TEL/FAX 047-376-6556 / 047-320-3553
272-0023 市川市南八幡4-5-20-5A  アライズ総合法律事務所内

今後の予定 
7月3日~9日まで エルプラザ4F研究室1に 立ち寄りおしゃべり処「あんぜん」を開きます。さまざまな情報交換やミニ企画をします。
7月3日は、札幌・北海道クリスチャンセンターで、「軍隊/基地と女性」国際シンポジウムがあります。
7月5日は、札幌市内で、「チャレンジ・ザG8市民ピースウォーク」というパレードが開催されます。午前中は「あんぜん」でパレード参加のためのワークショップを開催します。
7月6日は、G8を問う連絡会「国際民衆連帯DAYS」イベントにテント出店予定です。
7月7日16時は、札幌の北海道大学学術交流会館にて、HIV/AIDSについてのシンポジウムを開催します。
7月8日は、市民サミット2008で人権・平和のシンポジウムが開催されます。
そのほかにもいろいろなイベントを作りたいので、皆さん。アイディアをお寄せください。

2008年6月19日木曜日

6/23は沖縄慰霊の日!映画「ひめゆり」はいかが?

もうすぐ6/23。この日は「沖縄慰霊の日」です。
沖縄戦における旧日本軍の組織的抵抗が終結したことにちなんでの、慰霊の日。
あくまで、軍の組織的抵抗が終わった日であって、実際はそれ以降も、住民の人たちが戦闘や
病気で命を落としているのだけれど。

さて、この「慰霊の日」と8/15の終戦記念日にちなみ、ドキュメンタリー映画「ひめゆり」が、全国で6月~8月全国特別上映されています。(ふぇみん6/15号6面ミニ情報欄にも詳細あり)

ドキュメンタリー映画「ひめゆり」公式HPhttp://www.himeyuri.info/

私も早速見に行ってきました。しかも、監督トーク付きで!

この映画は、ひめゆりの生存者のおばあさんたちの証言を13年間にわたって記録しまとめたものです。
私は、ひめゆりの塔や資料館にも行ったし、証言を再録した別の映像も観たこともある。自分では
それなりに受け止めてきた・・・はず・・・が・・
この映画で、私はまた新たに「ひめゆり」を知ることになりました。
とても誠実な映像で、「ひめゆり」の経験が私の中で、新たに立体的に立ち上がった
感じがしたのです!

柴田昌平監督は、ひめゆりの生存者の方々の証言を撮影するにあたり、二つのことをルールに
したそうです。
1つは、経験した現場に行って撮影すること。2つは、おばあさんが、ありったけの思いを全部吐ききるまでカメラを止めないこと。記録した証言は、全部で120時間にもなるそうです。

怪我をした仲間を置いて行かざるを得なかった海岸、友人が殺された壕、怪我をし、命からがら逃げまどった浜辺・・・今でも沖縄戦の悪夢をみることがあるという生存者の方にとって、そこで当時のことを
証言するのは、とてもつらい作業だったはず。
でも、彼女たちは語ってくれていました。その「現場」は、時に彼女たちに匂いや色や風を思い起こさせながら、そして彼女たちも何かを吐ききるように話していました。

彼女たちの話をじーっと「傾聴」しているカメラによって、私たちもその場で彼女たちの話を聴いているのでした。時に彼女たちの手を握りながら。
Coccoの言葉にもあるように、終わった後は、「忘れたいことを話してくれてありがとうね」と言いたくなりました。

(登)